第八十一章学术冲击[2/2页]

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    nbsp; 上千名这种衣带飘飘，气度儒雅的学者站在太学大门前，哪怕是腓特烈也能看出，这里的浓郁学术氛围，这是绝不同于西方野蛮暴力的一幕，是象征着东方发达文明，先进学术的符号。

    而校墙上鎏金的一排大字：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更昭显了这里绝非寻常的气度和胸襟，升华了所有人的使命感与崇高感。

    见到赵桓走下御驾，所有人恭敬地行礼：“拜见官家，圣躬万福。w_a__\_\_c\_o\_”

    “免礼，平身。”赵桓说完就一眼看见了人群前方，穿着朱红长裙的苏黛，笑着说道：“这还是朕第一次见卿穿这服饰，挺好的，既有大宋之绝。(下一页更精彩！)

    美，又有中性之英气。无\错\更\新`w`a```c`o`”

    这倒是让赵桓想起了一个风华绝代的人物，东方不败。

    只不过，这是一位女儿身的绝世风流人物。

    苏黛脸色微红，怕被同僚们取笑，连忙说道：“我等请引官家入太学一览。”

    这位太学的教授一向是温柔恬静的性子，脸皮很薄。

    赵桓也就由着她所愿，率人走进了太学。

    进入太学，赵桓直接对苏黛说道：“朕这次来，是听一听国家系统的科学体系”

    “你们给这位腓特烈阁下介绍一下科学体系中的世界。”

    要让这位未来的腓特烈大帝打破对教会的神圣感，赵桓自然是要用上全方位的手段。

    此前在政治、军事上引导腓特烈认清教皇的虚弱，只是物理层面的手段。

    让他看清，只要他愿意，随时可以挥师南下，逼迫教皇为他加冕。

    但人最难打破的永远是心中的那一道枷锁，只要他们心中还有这个枷锁存在，他们永远无法直起腰，直视教皇，把他当作一个普通人。

    而是什么把教皇拉下了神坛？

    是军事征服？

    是政治博弈？

    都不是！

    是科学发现，是学术进步，是那些被宗教裁判所以火刑焚烧的进步学者。

    所以，赵桓带腓特烈进入太学，就是让他看一看科学体系下真实世界的情况。

    听闻赵桓要求，苏黛与陈东交流了一会儿，然后对赵桓说道：“那就先从太阳说起吧，这个星体，无论在东西方神话体系中，都是绕不过去的一个符号。”

    “据我所知，基督世界中是上帝在第四天创造了日月星辰。”

    腓特烈立即点头，激动的问道：“难道你也是基督的信徒？《创世纪》中记载，第四天，上帝说天上要有光体，可以分昼夜，作为定节令、日子、年岁的记号，并要在天空发光，普照大地。于是，天上有了太阳、月亮和星辰。”

    苏黛微微一笑，说道：“那如果按照《创世纪》的记载，日月星辰都是天上的星体，与大地的距离并无差别吧？那你知道太阳、月亮与大地的距离分别是多少吗？”。

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